Karena sudah hampir waktu yang disebarkan di undangan, Om Nana, Mang Nuril dan Aji langsung pergi duluan, meninggalkan saya yang masih berdandan, mesti beri makan ikan-ikan yang garangan kalau sudah mendekati waktu mereka berbuka versi mereka. Di mulut, Al-Mulk terus berputar mencari ayat terakhir.

Sampai di Padepokan Kupi, Om Nana, Ka Haji Asep, Bang Ali Soero, Kak Rena Yulia, Om Iwan, dan tentu saja Mang Aliyth sudah menjajah kursi panjang di saung. Sementara Omen, Nanda, dan para ranger Lab. Banten Girang lainnya sibuk menyiapkan white screen, sound dan makanan untuk buka bersama. Di depan Padepokan, seorang Driver Gojek menyeru bahwa ada kiriman untuk Padepokan Kupi dari Biem.co. Kami langsung berseru; Selamat Ulang Tahun, Biem.co! Terima kasih, Kang Irvan!

Seusai berbuka dengan menu segala macam makanan dari makanan yang hanya ada di bulan Ramadan, otak-otak, sate, kolak luar biasa, kurma dari Kang Irvan maupun gorengan, masing-masing bergantian salat maghrib. Acara Nonton Bareng dibuka oleh dua ranger, Omen dan Ifan, yang mendadak nge-MC.

Seperti film dokumenter sebelumnya, film produksi Watchdoc kali ini pun menyuguhkan kesan yang mendalam. Sejak bab pertama film produksi Watchdoc ini diputar, kesenduan sudah sangat terasa. Ada kesedihan yang asing seiring scene film "Kinipan" itu berganti. Wajah-wajah yang ditampilkan itu, Pak Basuki,forester yang menjadi tokoh utama film ini dan aktivitasnya dalam menjaga dan memelihara hutan, wajah-wajah masyarakat adat Kinipan dan masyarakat adat lainnya yang berjuang menjaga wilayah hutan mereka dari pembukaan lahan oleh perusahaan. 

Belum lagi soal para penghuni hutan yang terus tersisih seiring hilangnya habitat mereka, pohon-pohon yang usianya ratusan tahun ditumbangkan hanya dalam waktu sepersekian menit. Hasilnya, balok-balok kayu maupun kayu gelondongan baik yang teronggok di tengah hutan, maupun yang dibawa oleh truk-truk pengangkut.

Pada sesi diskusi, kedua pembicara baik perwakilan dari Pena Masyarakat maupun perwakilan dari Rekonvasi Bhumi bersepakat bila peringatan Hari Bumi ini tidak hanya menjadi acara charity semata, namun ada aksi nyata yang dapat dirasakan masyarakat di kemudian hari. Masing-masing pembicara mengomentari juga mengenai kerusakan lingkungan yang terjadi cukup massive di Indonesia, baik yang ditunjukan dalam film karya Watchdoc itu, maupun yang terjadi di sekeliling kami. 

Para pembicara menyoroti pemerintah sebagai pemegang 'aturan main' dalam  tidak membuat landasan kajian sebelum membuat kebijakan mengenai lingkungan. Undang-undang Omnibuslaw juga disinggung dalam sesi diskusi yang berlangsung selama 1 jam itu. Tidak hanya itu, kontribusi perusahaan dalam menjaga lingkungan juga dipertanyakan. Masyarakat adat di Indonesia sepertinya menghadapi persoalan yang sama. Perusahaan yang didukung pemerintah beradu tanduk dengan masyarakat adat yang telah memiliki pengetahuan dari para leluhurnya mengenai menjaga alam. Perang wacana mengenai restorasi hutan antara pemerintah, perusahaan dan masyarakat terus terjadi. Di sisi lain, eksploitasi atas segala sumber daya alam terus terjadi.

Menurut Om Nana, tidak perlu di Kalimantan, tidak perlu di Sumatera. Di daerah kita, Banten, juga sama. Salah satu contohnya, ketika gunung-gunung di Bojonegara, Pulo Ampel habis. Ada izin dari menteri KLHK untuk pertambangan masuk ke tanah negara.

"Sampai saya bilang ke teman-teman pemerintah Kota Serang, emang kita tidak punya, ya, design yang menyelamatkan sumber daya kita, yang menyelamatkan air, yang menyelamatkan oksigen, yang menyelamatkan keanegarakaman hayati kita? Karena jika Pulo Ampel, Bojonegara tidak lagi punya gunung, maka ketika terjadi angin seperti di NTT, misalnya. Ketika terjadi tsunami, kita tidak punya barrier lagi." ujarnya.

Kejadian yang disampaikan dalam film Kinipan ini menurut Om Nana merupakan bagian dari sejarah panjang ketika kita memasuki dunia modernisasi di Indonesia. Kalau kita terbang atau jalan dari Balikpapan ke Samarinda, kita melewati bukit Suharto. Kiri dan kanannya masih hutan, tapi 100 meter dari hutan itu, hutannya udah nggak ada. Itu kondisi yang kita hadapi. Prihatin memang, kita nggak tahu harus komplainnya ke siapa, karena undang-undang misalkan terkait ruang terbuka hijau harus 30% terkait tata ruang.

"Seperti yang dibilang Pak Feri tadi, yang bikin kebijakan pemerintah, yang ngizinin pemerintah, yang melanggar kebijakannya juga pemerintah." ujarnya.

Lebih lanjut, Om Nana mengatakan bahwa ketika ada kebijakan dan koorporasi bekerja sama, maka sumber daya alam kita habis. Dan masyarakat, apakah itu masyarakat adat atau bukan adat, yang selalu jadi korban. Apakah karena ruangnya berebut, dirampas atau karena dampaknya. Entah banjir atau longsor, mereka yang terus merasakan. Begitu terus yang terjadi di kita.

"Sebenarnya, ketika Pak Jokowi jadi presiden, ada harapan besar kami dari aktivis lingkungan. Bahwa Pak Jokowi akan berpihak pada lingkungan karena Pak Jokowi alumni UGM, Kehutanan. Tapi ternyata juga kondisi yang sama. Apalagi ketika ada UU Cipta Kerja tentang food estate." ujarnya.

Kalau kita lihat di film Kinipan, hutan menjadi tempat masyarakat di dalam hutan itu mencari makan. Tidak perlu ada food estate. Karena pada dasarnya, pengetahuan mengenai ketahanan pangan itu sudah lekat dalam kehidupan mereka. Seperti halnya di Baduy yang meskipun ladang mereka rusak atau gagal panen, mereka masih bisa bertahan puluhan tahun dengan padi-padi yang ada di lumbung mereka. Tidak hanya di Baduy, namun di Suku Anak Dalam atau di masyarakat adat lainnya, mereka pasti punya manajemen mengenai ketahanan pangan. 

"Dan lagi-lagi kebijakan pemerintah kita yang merusak mungkin menghancurkan kearifan-kearifan lokal sehingga mereka kehilangan ruang, kehilangan kesempatan yang membuat mereka bersaing dengan lawan yang bukan lawannya. Itu yang berat." ujarnya.

Lebih lanjut, Om Nana mengatakan bahwa management kolaborasi untuk persoalan-persoalan terkait lingkungan menjadi sesuatu yang penting. Sebab, jika kita bicara lingkungan, kita akan berpikir, kita akan mempertimbangkan, apa yang kita lakukan itu punya dampak nggak bagi orang lain.

"Jika Allah menurunkan agama baru, maka agama baru itu namanya lingkungan, kalau kita sadar dengan lingkungan, kita akan sadar betul dengan apa yang kita perbuat. Kita akan sadar betul dengan dampaknya yang kita perbuat. Saya harap film ini memicu kita untuk mensetup ulang mengenai cara berpikir, yang kita break down, untuk menjadi perilaku kita sehari-hari," pungkasnya.